| 編號 | 畢業年度 | 研究生 | 論文名稱 | 語文 | 指導教授 | 口試委員 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| No. | Grad. Yr. | Student | Thesis (Chinese Title) | Lang. | Advisor | Committee |
| 1 | 85.(下) | 郭錦秀 | 馬簍【浮士德博士悲劇史】之翻譯 及其內文暨當代重要演出研究 | 中 | 居振容 | 居振容 朱靜美 |
| 2 | 86.(上) | 張東炘 | 李漁戲曲三論 | 中 | 胡耀恆 林鶴宜 | 胡耀恆 林鶴宜 王安祈 謝君白 |
| 3 | 86.(下) | 韓昌雲 | 十五貫在崑劇與京劇之探討 | 中 | 曾永義 | 曾永義 林鶴宜 洪惟助 |
| 4 | 86.(下) | 王怡瑜 | 史特林堡夢幻劇中夢的技巧之研究 | 中 | 居振容 | 居振容 邱錦榮 胡耀恆 |
| 5 | 87.(下) | 陳韻文 | 台灣的廣播劇：1930's~1990's | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 沈曉茵 王生善 |
| 6 | 87.(下) | 黃晴怡 | 台灣媽媽劇場的作品呈現及其性別意涵 | 中 | 居振容 | 居振容 周慧玲 林鶴宜 |
| 7 | 87.(下) | 汪詩珮 | 乾嘉時期崑劇藝人在表演藝術上因應之探 討 | 中 | 林鶴宜 曾永義 | 林鶴宜 曾永義 王安祈 李惠綿 |
| 8 | 87.(下) | 陳凱莘 | 崑劇《牡丹亭》舞台藝術演進之探討 — 以《牡丹亭》晚明文人改編本及折子戲為探討對象 | 中 | 曾永義 | 曾永義 林鶴宜 王安祈 |
| 9 | 88.(上) | 謝筱玫 | 臺北地區外臺歌仔戲「胡撇仔」劇目研究 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 李國俊 蔡欣欣 |
| 10 | 88.(上) | 呂玉嬋 | 蘿蕬薇塔劇作研究：對立的兩性關係 | 中 | 居振容 | 居振容 姜台芬 周樹華 |
| 11 | 88.(下) | 江秋華 | 外臺歌仔戲演員表演概念之探討---九0年代末期台北地區的圈內觀點 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 李國俊 謝君白 |
| 12 | 88.(下) | 王瓊英 | 台灣現代劇團行銷之研究 | 中 | 林鶴宜 余松培 | 朱靜美 夏學理 余松培 林鶴宜 |
| 13 | 88.(下) | 周一彤 | 網際網路對台灣現代劇團管理影響之研究 | 中 | 余松培 | 余松培 夏學理 李賢輝 |
| 14 | 88.(下) | 蘇威任 | 法國古典主義的落霞殘照：《菲德爾》中的湃緒問題 | 中 | 胡耀恆 | 胡耀恆 林玟君 劉 俐 |
| 15 | 88.(下) | 何一梵 | 劇場中的反文明傾向：以亞陶的殘酷劇場為例 | 中 | 胡耀恆 | 胡耀恆 陳文團 劉 俐 |
| 16 | 88.(下) | 張家禎 | 【綴白裘】中女性形象的塑造 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 居振容 |
| 17 | 89.(上) | 王文娟 | 貝克特晚期劇場的「時間」 | 中 | 居振容 | 居振容 賴聲川 張靜二 |
| 18 | 89.(上) | 陳思宏 | 阿法爾、班的強暴舞台 | 中 | 居振容 | 居振容 姚海星 王寶祥 |
| 19 | 89.(下) | 吳嘉成 | 「荒謬」鏡詮---論貝克特、尤涅斯科與惹內的劇場鏡像學 | 中 | 張靜二 | 張靜二 梁 蓉 阮若玦 |
| 20 | 89.(下) | 徐麗天 | 論暴力的寫作策略：愛德華 邦德（Edward Bond）之《解救》、《破曉時分》與《狹路往遙北》 | 中 | 居振容 | 居振容 王寶祥 王慧娟 |
| 21 | 89.(下) | 羅仕龍 | 重複、複製與對照：十九世紀通俗劇 | 中 | 居振容 | 居振容 紀蔚然 沈曉茵 |
| 22 | 89.(下) | 吳曉芬 | 楊逵劇本研究 | 中 | 居振容 呂正惠 | 居振容 呂正惠 何寄澎 林鶴宜 |
| 23 | 89.(下) | 蘇志鵬 | 元素暨小品訓練研究 | 中 | 居振容 | 居振容 牛川海 林蔭宇 |
| 24 | 89.(下) | 楊永喬 | 明華園歌仔戲團演藝實踐 — 明華園歌仔戲團演藝實踐及經營研究 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 李殿魁 李國俊 |
| 25 | 89.(下) | 黃千凌 | 當代戲曲跨文化改編 | 中 | 林鶴宜 王安祈 | 林鶴宜 王安祈 周慧玲 李惠綿 |
| 26 | 89.(下) | 林祖誠 | 莎翁獨白與直接演敘法 | 英 | 朱靜美 | 朱靜美 劉雪珍 陳玲華 |
| 27 | 90.(上) | 石婉舜 | 一九四三年台灣「厚生演劇學會」研究 | 中 | 林鶴宜 吳密查 | 林鶴宜 吳密查 陳芳明 邱坤良 |
| 28 | 90.(上) | 賴佩珊 | 從台灣現代戲劇團體觀點探討文化政策 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 夏學理 余松培 |
| 29 | 90.(下) | 涂雅惠 | 『櫻桃園』導演詮釋 | 中 | 林鶴宜 馬汀尼 | 林鶴宜 馬汀尼 紀蔚然 劉夏華 |
| 30 | 90.(下) | 林慧君 | 『暗房』及劇本說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 林鶴宜 王友輝 |
| 31 | 90.(下) | 溫郁芳 | 狐狸精 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 林鶴宜 王友輝 |
| 32 | 90.(下) | 陳懷萱 | 大學院校戲劇社團與現代戲劇發展關係初探--以台北地區為範例 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 紀蔚然 周慧玲 |
| 33 | 90.(下) | 吳孟芳 | 台灣歌仔戲坤生文化之研究 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 徐亞湘 |
| 34 | 90.(下) | 白泰澤 | 由『千禧夜,我們說相聲』看賴聲川所領導的集體即興創作 | 中 | 朱靜美 賴聲川 | 朱靜美 賴聲川 鍾明德 |
| 35 | 90.(下) | 陳孟如 | 普勞特斯的戲劇技巧研究 | 中 | 居振容 | 居振容 胡耀恆 林國源 |
| 36 | 90.(下) | 許仁豪 | 劇場性、革命與空無：惹內劇作與亞陶理 論之研究 | 中 | 居振容 | 居振容 邱錦榮 王寶祥 |
| 37 | 91.(上) | 周力德 | 『馬克白』之表演及其研究 | 中 | 朱靜美 | 朱靜美 姚海星 王寶祥 |
| 38 | 91.(上) | 郭尚興 | 郭尚興導演品特 The Collection | 中 | 朱靜美 | 朱靜美 姚海星 朱 俐 |
| 39 | 92.(上) | 王瑋廉 | 《他媽的，哈姆的，悲劇》表演製作研究 | 中 | 彭鏡禧 姚坤君 | 彭鏡禧 姚坤君 王寶祥 王友輝 |
| 40 | 92.(上) | 汪俊彥 | 戲劇歷史．表演台灣—1984-2000賴聲川戲劇之戲劇場域與台灣/中國圖像研究 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 馬 森 周慧玲 |
| 41 | 92.(下) | 鄧淑華 | 論湯顯祖《玉茗堂四夢》之時間意識與其文本設計 | 中 | 彭鏡禧 王璦玲 | 彭鏡禧 王璦玲 林鶴宜 李惠綿 |
| 42 | 92.(下) | 但唐謨 | 「展演唐人街」：趙健秀，黃哲倫，戲劇文化政治 | 中 | 王寶祥 | 王寶祥 朱靜美 黃素卿 |
| 43 | 92.(下) | 蔡孟芬 | 《畢業旅行》及其劇本說明 | 中 | 林鶴宜 李國修 | 林鶴宜 李國修 紀蔚然 林于竝 |
| 44 | 92.(下) | 許天俠 | 有所能有所不能─大陸政治環境下的姜昆相聲藝術（1977－2004） | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 唐翼明 賴聲川 |
| 45 | 92.(下) | 彭維廷 | MPEG-4網路直播系統在戲劇演出的應用與探討 | 中 | 李賢輝 | 李賢輝 陳文進 許素朱 施克昌 |
| 46 | 93.(上) | 劉怡麟 | 非常品特—從語言探討品特世界的權力遊戲 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 邱錦榮 王友輝 |
| 47 | 93.(上) | 沈柏宏 | 從煤氣燈時代到電燈時代劇場燈光設計美學與設計方法演變之分析 | 中 | 李賢輝 | 李賢輝 簡立人 劉權富 |
| 48 | 93.(下) | 陳玉慈 | 「靜物的想像」及其劇本分析 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 周慧玲 王友輝 |
| 49 | 93.(下) | 趙雪君 | 畢業作品集《祭塔》《長阪坡》 | 中 | 王安祈 | 鍾傳幸 王安祈 林鶴宜 |
| 50 | 93.(下) | 呂智慧 | 說故事劇場研究：從台灣北部地區兒童圖 書館說故事活動為例 | 中 | 胡耀恆 司徒芝萍 | 胡耀恆 司徒芝萍 陳書梅 鄭雪枚 |
| 51 | 93.(下) | 莊曙綺 | 從報紙廣告看戰後（1945-1949）台灣商業劇場的演劇生態 | 中 | 林鶴宜 | 簡秀珍 徐亞湘 林鶴宜 |
| 52 | 93.(下) | 王于菁 | 尤里比底斯悲劇的對話性 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 劉雪珍 江翠芬 |
| 53 | 93.(下) | 徐樂天 | 洞見與盲點：阿爾比劇中的語言表現 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 王寶祥 江翠芬 |
| 54 | 93.(下) | 郭文份 | 林向秀舞團混東西燈光設計 | 中 | 李賢輝 劉權富 | 李賢輝 劉權富 林克華 簡立人 |
| 55 | 93.(下) | 楊再熙 | 戒嚴時期台灣劇場空間研究 | 中 | 楊其文 | 詹惠登 楊其文 林尚義 |
| 56 | 94.(上) | 范朝煒 | 《好久不見》的技術製作管理 | 中 | 楊其文 | 楊其文 詹惠登 簡立人 |
| 57 | 94.(下) | 廖非比 | 史達帕《羅增侃與紀思騰已死》、《諜變》與《愛的創造》的雙重性 | 中 | 王寶祥 | 王寶祥 邱錦榮 姜翠芬 |
| 58 | 94.(下) | 吳明倫 | 畢業作品集《真‧假孤兒》《鮫人祭》 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 鍾傳幸 |
| 59 | 94.(下) | 許芳慈 | 歌仔戲劇本創作集暨創作理念 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 鍾傳幸 |
| 60 | 95.(上) | 蒲美吟 | 史特林堡後地獄劇作的原型與自我 | 中 | 王寶祥 | 王寶祥 姜翠芬 王慧娟 |
| 61 | 95.(下) | 紀慧玲 | 國家政策下的外台歌仔戲班──以1990年代後期迄今之創作演出為觀察重心 | 中 | 林鶴宜 邱坤良 | 林鶴宜 邱坤良 徐亞湘 王友輝 |
| 62 | 95.(下) | 林玉如 | 跨場域舞台的戲劇創作與轉化──陳守敬 歌仔戲寫作技巧探析 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 邱坤良 徐亞湘 |
| 63 | 95.(下) | 邱佳玲 | 《老師說》及劇本說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 王友輝 姜翠芬 |
| 64 | 96.(上) | 李知音 | 滄桑的藍調劇場：奧古斯特‧威爾森的世 紀連環劇與後殖民書寫 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 劉雪珍 姜翠芬 |
| 65 | 96.(上) | 鄭傑文 | 慾望現代與混血表演：1986-2006當代傳奇劇場作品初探 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 雷碧琦 |
| 66 | 96.(上) | 劉子瑋 | 國際藝術節實施成效之研究——以二○○六年雲林國際偶戲節為例 | 中 | 李賢輝廖敦如 | 李賢輝 朱靜美 賴瑛如 |
| 67 | 96.(上) | 尹筱喬 | 動畫文藝復興：迪士尼動畫之戲劇美學溯源 | 中 | 朱靜美 | 朱靜美 李賢輝 鄭俊皇 |
| 68 | 96.(上) | 郭斯貽 | 京劇楊家將女性群像——從傳統到當代 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 林幸慧 |
| 69 | 96.(上) | 林奎章 | 尋找台語片的類型與作者：從產業到文本 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 廖金鳳 胡平生 |
| 70 | 96.(上) | 李銘偉 | 崑劇表演方法研究：論「演員身體」的構成元素與角色創造上的運用 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 林于竝 |
| 71 | 96.(下) | 邱詩婷 | 魏海敏當代京劇表演創作研究 | 中 | 王安祈 | 王安祈 蔡欣欣 劉慧芬 |
| 72 | 96.(下) | 陳晉村 | 畢業劇本：《陳子高》 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 鍾傳幸 |
| 73 | 96.(下) | 王俐文 | 大衛‧雷柏的男人對話 — 越戰三部曲中的男性形象與危機 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 高維泓 蘇子中 |
| 74 | 96.(下) | 韓巧玲 | 多重肉身 — 《牡丹亭》杜麗娘的女體論述 | 中 | 林鶴宜 周慧玲 | 林鶴宜 周慧玲 王安祈 王璦玲 |
| 75 | 96.(下) | 洪子薇 | 論沈起鳳《紅心詞客四種》的類型書寫與追求 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 王璦玲 |
| 76 | 97.(上) | 潘煇仁 | 高行健劇作中的狂歡形象：以《週末四重奏》、《八月雪》與《叩問死亡》為例 | 中 | 朱靜美 高維泓 | 朱靜美 高維泓 紀蔚然 汪詩珮 |
| 77 | 97.(上) | 蕭如雅 | 從文藝復興美學探討鏡框舞台出現原因及其發展 | 中 | 劉權富 | 劉權富 李賢輝 林國源 |
| 78 | 97.(下) | 馮勃棣 | 《掰啦女孩》及其劇本說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 王友輝 陸愛玲 |
| 79 | 97.(下) | 陳諺玟 | 在角色與觀眾的間隙之間：易卜生《國民公敵》的形象研究 | 中 | 胡耀恆 | 胡耀恆 何一梵 林偉瑜 |
| 80 | 98.(上) | 黃資絜 | 跨越寫實藩籬——回憶劇中不可靠的敍述者 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 姜翠芬 高維泓 |
| 81 | 98.(上) | 羅盛加 | 展演（後）冷戰東歐：《瘋狂森林》，《莫斯科黃金》，《桌子的形狀》 | 中 | 王寶祥 | 王寶祥 施純宜 王慧娟 |
| 82 | 98.(下) | 周妍君 | 以語言建構的性別認同與後殖民敘事：比較《蝴蝶君》與《九重天》 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 高維泓 |
| 83 | 98.(下) | 王威智 | 台灣小劇場論述研究──翻譯現代與想像國族 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 周慧玲 林于竝 |
| 84 | 98.(下) | 鄺介文 | 實驗戲曲《四季藏閃》 | 中 | 王安祈 | 王安祈 鍾幸玲 劉慧芬 |
| 85 | 98.(下) | 李 靈 | 畢業劇本：新編京劇《垂簾》與改編京劇《黛玉焚稿》 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 沈惠如 |
| 86 | 98.(下) | 柯俐安 | 劇場是生活的實踐──從「石岡媽媽劇團」看台灣社區劇場的戲劇創作與社會參與 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 紀蔚然 王友輝 |
| 87 | 98.(下) | 郭虹谷 | 拉康式閱讀 — 邱琪爾《一些》中的父子關係與主體危機 | 中 | 紀蔚然 高榮禧 | 紀蔚然 高榮禧 姜翠芬 謝筱玫 |
| 88 | 98.(下) | 朱挈儂 | 畢業劇本：新編崑劇《變羊記》、改編崑劇《殺狗記》 | 中 | 王安祈 | 王安祈 紀蔚然 沈惠如 |
| 89 | 98.(上) | 黃致凱 | 《合法犯罪》劇本及創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 姚坤君 王友輝 |
| 90 | 99.(上) | 劉靜宜 | 京劇創作《俠女》、改編京劇《歸鄉》 | 中 | 王安祈 | 王安祈 鍾幸玲 沈惠如 |
| 91 | 99.(下) | 林岳德 | 流動的空間與消失的主體性：惹內戲劇中空間的後現代性 | 中 | 紀蔚然 吳新發 | 紀蔚然 吳新發 蘇子中 何一梵 |
| 92 | 99.(下) | 劉姿君 | 共謀與抵制：當代美國家庭劇中的家庭圖像與女性角色 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 林于湘 |
| 93 | 99.(下) | 林奐成 | 彼得‧懷斯戲劇中的現代性批判與抵制 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 林于湘 |
| 94 | 99.(下) | 曹官力 | 休閒與事業：清末民初的京劇票界 (1871-1929) | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 王璦玲 |
| 95 | 99.(下) | 徐怡雲 | 電視劇的社運敘事語藝與能動潛力 — 以公視《孽子》為例 | 中 | 紀蔚然 蔡琰 | 紀蔚然 蔡琰 林靜伶 陳儒修 |
| 96 | 99.(下) | 陳文梓 | 戲曲劇本創作集 | 中 | 王安祈 | 王安祈 紀蔚然 鍾幸玲 |
| 97 | 99.(下) | 尤苡人 | 惡之華──秦Kanoko舞踏的惡所美學 | 中 | 林鶴宜 林于竝 | 林鶴宜 林于竝 紀蔚然 陳雅萍 |
| 98 | 99.(下) | 林侖靜 | 明清戲曲中「女扮男裝」情節之性別意涵 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 王璦玲 |
| 99 | 99.(下) | 吳依屏 | 亞里斯多芬尼斯《利西翠妲》、《地母節婦女》及 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 林于湘 |
| 100 | 100.(上) | 廖若涵 | 後殖民情境下的坎普美學與懷舊政治：分析黃香蓮獨角戲《羅密歐與茱麗葉》及金枝演社《羅密歐與茱麗葉》 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林鶴宜 司黛蕊 |
| 101 | 100.(上) | 蔡美娟 | 《念芳秋》及其創作說明 | 中 | 陸愛玲 | 陸愛玲 王友輝 林于竝 |
| 102 | 100.(上) | 王靖惇 | 《屋簷下》及其劇本分析 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 林鶴宜 王友輝 |
| 103 | 100.(上) | 陳怡真 | 《牽鑽》及其創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 林鶴宜 王友輝 |
| 104 | 100.(下) | 蘇逸茹 | 戲曲劇本創作集 | 中 | 王安祈 | 王安祈 沈惠如 汪詩珮 |
| 105 | 100.(下) | 楊評任 | 羅伯‧威爾森與台灣跨文化劇場製作：《歐蘭朵》與《鄭和1433》 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 段馨君 林于湘 |
| 106 | 100.(下) | 張凱茗 | 《逃逸路線》與創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 林鶴宜 林于湘 |
| 107 | 100.(下) | 廖婉伶 | 臺灣一人一故事劇場操作內涵研究──以知了劇團為例 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 陳韻文 容淑華 |
| 108 | 100.(下) | 陳 慧 | 臺灣內台戲舞台美術：源由、發展與實驗 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林鶴宜 楊金源 |
| 109 | 100.(下) | 孫昱文 | 蔡正仁崑劇小生表演藝術研究 | 中 | 王安祈 | 王安祈 沈惠如 汪詩珮 |
| 110 | 100.(下) | 李松霖 | 畢業劇本《出口》 | 中 | 王友輝 | 王友輝 紀蔚然 陸愛玲 |
| 111 | 101.(下) | 吳貞儀 | 《屍奔》及其創作說明 | 中 | 紀蔚然 駱以軍 | 紀蔚然 駱以軍 王友輝 林于湘 |
| 112 | 101.(下) | 陳昱伶 | 臺灣戲曲小劇場「1/2Q劇場」的實驗之路(2004-2013) | 中 | 王安祈 | 王安祈 沈惠如 張啟豐 |
| 113 | 101.(下) | 蔡純瑋 | 敘事的交會：馬汀‧麥多納《枕頭人》研究 | 中 | 高維泓 | 高維泓 紀蔚然 王寶祥 |
| 114 | 101.(下) | 林芳如 | 清末民初戲曲改良「論述」之研究──以現代為想像的戲曲建構 | 中 | 王安祈 | 王安祈 謝筱玫 孫 玫 |
| 115 | 101.(下) | 彭偲婷 | 《深海》及其創本分析 | 中 | 謝筱玫 駱以軍 | 謝筱玫 駱以軍 王寶祥 王友輝 |
| 116 | 102.(上) | 魏于嘉 | 這是一本劇本：《媽媽歌星》與《現世寓言》 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 周慧玲 王嘉明 |
| 117 | 102.(上) | 吳彥霖 | 說唱文學與民間戲劇 — 論時事劇目在歌仔冊與歌仔戲的流傳與衍變 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 洪淑苓 李國俊 |
| 118 | 102.(下) | 陳又津 | 《甜蜜的房間》及其創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 駱以軍 |
| 119 | 102.(下) | 黃彥霖 | 摹仿和暴力之下的孿生文本：《凱薩遇弒記》與《哈姆雷特》 | 中 | 林于湘 | 林于湘 紀蔚然 王寶祥 |
| 120 | 102.(下) | 王仁芳 | 莫努虛金導演作品中的東亞印記 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 楊莉莉 林于湘 |
| 121 | 103.(上) | 湯欣曄 | 進念‧二十面體《東宮西宮》系列之香港文化論 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 高維泓 黃建業 |
| 122 | 103.(上) | 齊子涵 | 王嘉明「常民三部曲」 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林鶴宜 梁文菁 |
| 123 | 103.(下) | 黃心怡 | 《感性的貓》劇本及創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 蔡 琰 |
| 124 | 103.(下) | 楊純華 | 《七日鬼差》、《馴蝶人》及其創作說明 | 中 | 王安祈 | 王安祈 沈惠如 施如芳 |
| 125 | 103.(下) | 盧 琳 | 辻聽花京劇劇評所反映清末民初演劇與新聞的關係 | 中 | 王安祈 | 王安祈 林鶴宜 汪詩珮 |
| 126 | 104.(上) | 洪聖翔 | 紀傳財劇作中的馬來西亞：族群、階級與民族認同 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 紀蔚然 王寶祥 |
| 127 | 104.(上) | 陳巧蓉 | 《姊姊的守護者》及創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 傅裕惠 |
| 128 | 104.(上) | 許翔曦 | 情與夢的思考：論湯顯祖劇作的思想脈絡 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王璦玲 汪詩珮 |
| 129 | 104.(上) | 潘怡芷 | 天國想像與父權枷鎖：蘿絲薇塔的劇作六種 | 中 | 林于湘 | 林于湘 紀蔚然 王寶祥 |
| 130 | 104.(上) | 林孟寰 | 《迷走童話地圖》及其創作說明 | 中 | 王友輝 | 王友輝 王安祈 杜明城 |
| 131 | 104.(下) | 雷 昇 | 從暴力的再現到再現的暴力：莎拉•肯恩的殘酷劇場 | 中 | 林于湘 | 林于湘 紀蔚然 高維泓 |
| 132 | 104.(下) | 解佳蓉 | 一九二、三O年代臺灣知識分子新劇與中國戲劇的關係探討 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 徐亞湘 石婉舜 |
| 133 | 104.(下) | 鍾艾玲 | 豔情與鬱情──抒情視角下的順康朝（1645-1705）觀劇詩 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 沈惠如 汪詩珮 |
| 134 | 104.(下) | 呂筱翊 | 邁向酷兒大眾劇場：蔡柏璋作品中的通俗手法 | 中 | 鄭芳婷 | 鄭芳婷 謝筱玫 傅裕惠 |
| 135 | 105.(上) | 傅安沛 | 民間目連戲中神鬼世界之探討：以《新編目連救母勸善戲文》為核心 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 林智莉 |
| 136 | 105.(上) | 王天寬 | 《保持清醒》 | 中 | 紀蔚然 王嘉明 | 紀蔚然 王嘉明 林于湘 童偉格 |
| 137 | 105.(上) | 施天音 | 禁閉與跨越：法蘭克‧麥基尼斯的三個劇作 | 中 | 高維泓 | 高維泓 紀蔚然 謝筱玫 |
| 138 | 105.(上) | 廖珮宇 | 《畫皮》、《 無憂歌》及其創作說明 | 中 | 王安祈 | 王安祈 沈惠如 施如芳 |
| 139 | 105.(上) | 徐紫芸 | 布萊希特辯證劇場的政治效用 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林于湘 許仁豪 |
| 140 | 105.(上) | 蔡格爾 | 三一八之後：台灣戲劇作為事件反饋 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 高維泓 王威智 |
| 141 | 105.(下) | 廖文聖 | 《在島嶼邊緣》及其創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 鄭芳婷 |
| 142 | 105.(下) | 洪 菁 | 莊子與骷髏：敘事文學中的多重對話 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 沈惠如 |
| 143 | 105.(下) | 黃丞瑜 | 王嘉明作品中的偶戲手法運用 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 呂柏伸 梁文菁 |
| 144 | 105.(下) | 李翔齡 | 從戲台到銀幕：胡金銓電影中的女俠形象、廢墟場景與鑼鼓點 | 中 | 王安祈 林志明 | 王安祈 林志明 陳儒修 黃猷欽 |
| 145 | 106.(下) | 蕭博勻 | 《新老師》及其創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 于善祿 |
| 146 | 106.(下) | 胡璇藝 | 劇本《捉迷藏》及創作說明 | 中 | 紀蔚然 童偉格 | 紀蔚然 童偉格 謝筱玫 于善祿 |
| 147 | 106.(下) | 何 齊 | 《歡迎來到美麗新世界》與其它 | 中 | 紀蔚然 童偉格 | 紀蔚然 童偉格 謝筱玫 于善祿 |
| 148 | 106.(下) | 許 芃 | 《那個時候那個時候》及其創作說明 | 中 | 紀蔚然 童偉格 | 紀蔚然 童偉格 林于湘 王威智 |
| 149 | 106.(下) | 張伯任 | 荒謬性、反抗及權力辯證：從存在主義戲劇、荒謬劇場到直面劇場 | 中 | 林于湘 | 林于湘 紀蔚然 高雄泓 |
| 150 | 106.(下) | 魏正婷 | 混雜的時空：從台北霞海迎城隍祭典看文化展演與地方認同 | 中 | 鄭芳婷 | 鄭芳婷 林鶴宜 畢恆達 |
| 151 | 106.(下) | 陳苡霖 | 論唐滌生粵劇《帝女花》及《再世紅梅記》對明清傳奇以外之構成元素的運用 | 中 | 王安祈 | 王安祈 王璦玲 沈惠如 |
| 152 | 106.(下) | 王 婧 | 法律與歌仔戲文化形象（1945-1980s） | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 陳昭如 蘇碩斌 石婉舜 |
| 153 | 107.(下) | 楊殿安 | 邱剛健電影初探：論美學範式之形塑與移轉 | 中 | 林于湘 黃建業 | 林于湘 黃建業 劉正忠 焦雄屏 |
| 154 | 107.(下) | 岳岸然 | 劇本：《我殺他媽》及其創作報告 | 中 | 林鶴宜 王安祈 | 林鶴宜 施如芳 傅裕惠 |
| 155 | 107.(下) | 王 琳 | 《若娘》、《鄭伯克段于鄢》及其創作說明 | 中 | 王安祈 | 王安祈 沈惠如 趙雪君 |
| 156 | 107.(下) | 陳姿均 | 引申／隱身：台灣當代女同志劇場的情慾想像（2004-2017） | 中 | 鄭芳婷 | 鄭芳婷 吳維緯 曾秀萍 |
| 157 | 107.(下) | 李憶銖 | 《落人之語》及其創作說明 | 中 | 謝筱玫 馬奎元 | 謝筱玫 馬奎元 王友輝 張佳棻 |
| 158 | 107.(下) | 邱筱茜 | 臺灣劇場中日治時期的再現 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林鶴宜 汪俊彥 |
| 159 | 107.(下) | 楊書愷 | 《關於一場葬禮》與創作說明 | 中 | 紀蔚然 | 紀蔚然 謝筱玫 王友輝 |
| 160 | 107.(下) | 張月綺 | 五反田寛家庭劇的創傷印記 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林于竝 張金櫻 |
| 161 | 108.(上) | 羅澤軒 | 從家庭出發的族裔認同角力：以五反田寬《松本姐妹》、《二世漁夫之歌》、《魚頭湯》為例 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 王俐文 張金櫻 |
| 162 | 108.(上) | 李 忞 | 燈籠與深淵：皮藍德羅戲劇的考察 | 中 | 林于湘 | 林于湘 謝筱玫 王寶祥 |
| 163 | 108.(下) | 王熙淳 | 臺灣移工戲劇（2007-2020） | 中 | 鄭芳婷 | 鄭芳婷 陳韻文 傅裕惠 |
| 164 | 108.(下) | 陳思縈 | 夢幻王國之南方情境：日本寶塚歌劇團三次台灣公演（2013-2018） | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林智莉 王威智 |
| 165 | 109.(上) | 張鰲騰 | 跨越境界的雷鳴：從《Thunderbolt Fantasy東離劍遊記》談臺日共同創作的實踐 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林鶴宜 趙恬儀 |
| 166 | 109.(上) | 陳琳芃 | 簡莉穎的西方經典在地化實踐—《春眠》、《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹（和她們的Brother）》與《遙遠的東方有一群鬼》 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 鄭芳婷 汪俊彥 |
| 167 | 109.(下) | 姜麗明 | 關於香港的亂世寓言：《未・亡者》 | 中 | 謝筱玫 童偉格 | 謝筱玫 童偉格 施如芳 于善祿 |
| 168 | 109.(下) | 張凱翔 | 《再見，廣陵散！》及其創作說明 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王安祈 施如芳 |
| 169 | 109.(下) | 許映琪 | 打破沈默的情感：透過一人一故事劇場敘說慢性疾病經驗 | 中 | 陳韻文 | 陳韻文 紀蔚然 紀大偉 |
| 170 | 109.(下) | 蔡志擎 | 特爾左布勒斯身心能量劇場及其在臺跨文化製作：《酒神的女信徒》（2016）與《葉瑪》（2018） | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林于湘 許仁豪 |
| 171 | 109.(下) | 卓家安 | 紅鼻子醫生：台灣醫療小丑即興表演訓練與醫院現場策略 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 林智莉 傅裕惠 |
| 172 | 110.(上) | 蔡佳樺 | 被宰制的身體：Black Lives Matter時代的黑人性與種族政治展演 | 英 | 謝筱玫 | 謝筱玫 姜翠芬 施懿芹 |
| 173 | 110.(下) | 王晨宇 | 愛慾與家園：《在遼闊的世界之岸》、《山羊，或誰是希薇亞？》與《建築師》中的存在辯證 | 中 | 林于湘 | 林于湘 高維泓 許仁豪 |
| 174 | 110.(下) | 陳政宏 | 《皇民？歡戲。》及其創作報告 | 中 | 林智莉 吳政翰 | 林智莉 吳政翰 沈惠如 汪俊彥 |
| 175 | 110.(下) | 桂勝嘉 | 劇以言懷：清代女曲家王筠傳奇研究 | 中 | 林智莉 | 林智莉 侯淑娟 洪逸柔 |
| 176 | 111.(下) | 謝雲陞 | 明清之際傳奇敘事手法的時空表現—以遺民為觀點的考察 | 中 | 林智莉 | 林智莉 汪詩珮 李佳蓮 |
| 177 | 111.(下) | 陳雨蘐 | 「空白」的時裝秀史：馬汀．馬吉拉之屋（1989-2022）的劇場化進程 | 中 | 林于湘 | 林于湘 鄭芳婷 鄭靜宜 |
| 178 | 111.(下) | 林陸傑 | 被操控的想像：魔術師程連蘇的東方扮演 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 汪俊彥 羅仕龍 |
| 179 | 111.(下) | 姜思達 | 華美劇場的新聲量：朱宜劇作研究 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 許仁豪 于善祿 |
| 180 | 111.(下) | 林陳恩 | 社會文化嬗變下的人與物：明清文人戲曲中「信物」的運用及其文化意涵 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 王璦玲 巫仁恕 |
| 181 | 112.(下) | 翁茂格 | 「人生如戲」與晚明清初的劇作實踐 | 中 | 林鶴宜 | 林鶴宜 林智莉 汪詩珮 |
| 182 | 112.(下) | 徐妙凡 | 世俗的啟迪：從辯證意象重探殘酷劇場的寓言性 | 中 | 林于湘 | 林于湘 汪俊彥 蘇子中 |
| 183 | 112.(下) | 陳明緯 | 展演地方及其社群：以斜槓青年創作體海口駐村計畫為例 | 中 | 林雯玲 | 林雯玲 謝筱玫 林偉瑜 |
| 184 | 112.(下) | 林鈺芩 | 蘇菲・崔德維爾《機械》劇本翻譯及作品分析 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林雯玲 蔡毓芬 |
| 185 | 112.(下) | 張曉逸 | 《罪人自書》及其創作說明 | 中 | 林智莉 施如芳 | 林智莉 施如芳 周慧玲 沈惠如 |
| 186 | 112.(下) | 游佳縉 | 傑西．威廉斯《為什麼結婚？》劇本翻譯及作品評析 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 林雯玲 蔡毓芬 |
| 187 | 112.(下) | 倪蒹 | 臺灣當代戲曲小劇場的實踐—以宋厚寬三部作品為例 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 蔡毓芬 林于竝 |
| 188 | 112.(下) | 郭慧中 | 五反田寬《洗》劇作翻譯及其研究 | 中 | 謝筱玫 | 謝筱玫 蔡毓芬 林于竝 |